Uso de "tarô gospel" em megaigreja gera onda de críticas
Uma megaigreja da Califórnia está sendo denunciada por estar promovendo uma forma de ‘ocultismo gospel’. Com o lançamento de suas “Cartas do Destino”, muitos cristãos reclamam que são apenas cartas de tarô com outro nome. O assunto foi bastante debatido por sites evangélicos nas últimas semanas.
A Igreja Bathel, localizada na cidade de Redding tem 9.000 membros. Ela é liderada pelo pastor Bill Johnson, que afirma ter um forte ministério profético, mas que acumula polêmicas por conta de seus ensinos. A controvérsia da vez é sua associação com um ministério da Austrália chamado Christ Alignment [Alinhamento de Cristo]. Eles afirmam ter abençoado muitas igrejas oferecendo leituras de um baralho ‘especial’.
Imagens do baralho “Cartas do Destino”
A equipe do Christ Alignment diz ser formada por “conselheiros espirituais capacitados”. Em seu site oficial afirma “operamos com a mesma energia divina do espírito de Cristo, como faziam seus primeiros seguidores”. Diz também que oferecem “uma forma de cura sobrenatural, que flui da presença universal de Cristo… que vem do terceiro céu para dar entendimento e revelação”.
A apologeta Marsha West, do ministério Rede Cristã de Pesquisas, argumenta que essas Cartas do Destino são apenas um outro nome para cartas de tarô. “Elas são usadas para supostamente revelar o futuro de alguém. A adivinhação é uma prática do ocultismo. Todo os ocultistas acreditam que são dotados de poderes mágicos ou sobrenaturais… Portanto, fica claro que o Christ Alignment fala sobre o Cristo místico da Nova Era, não o Cristo das Sagradas Escrituras, já que o povo de Deus não deve participar de práticas ocultistas. (cf. Deuteronômio 18:10)”.
A equipe da Bethel inicialmente negou qualquer associação com a Christ Alignment e as cartas. Kris Vollotton, co-fundadora da Escola Bethel de Ministério Sobrenatural, escreveu um desmentido no Facebook, mas depois apagou.
Segundo o site Christian Times, a confusão aumentou depois que Ken e Jenny Hodge, da Christ Alignment, revelaram publicamente o trabalho deles junto à megaigreja e sua escola, ao mesmo tempo em que negaram as acusações de que são uma seita.
“Nós não somos uma seita, odiamos o tarô, não nos juntamos ao mundo. Apoiamos totalmente o que a Bethel acredita. Nosso ministério não tem nada para se arrepender… É ridículo que os cristãos nos julguem com base nas fotos de nossas cartas, mas ninguém perguntou o que elas realmente são”, escreveram os representante do Christ Alignment.
Também explicaram ter desenvolvido um método para alcançar seguidoras da Nova Era e praticantes do esoterismo, tendo ensinado isso em muitas igrejas na Austrália. Parte de sua estratégia é participar de feiras esotéricas, onde usam a leitura de cartas para compartilhar o evangelho.
Em seu site pessoal, Theresa Dedmon, uma das pastoras da igreja Betel e diretora da Escola de Ministério Sobrenatural, tentou pôr fim à polêmica, defendendo o uso das Cartas do Destino como uma forma de “evangelismo criativo”.
Embora admita que elas se parecem com cartas de tarô, insiste que a equipe de Christ Alignment são capacitados para “dar uma palavra profética sobre seu destino, que é ter um relacionamento pessoal com Deus Pai, através de Jesus Cristo e conhecer o Espírito Santo”, disse ela. “Elas são simplesmente imagens que ajudam a comunicar a mensagem das Boas Novas para aqueles que buscam esperança e futuro”.
Um dos casos de maior repercussão em 2017 foi o escândalo que envolveu a cantora Daniela Araújo, gravada por um ex-namorado enquanto comprava e consumia drogas. A cantora se afastou das redes sociais e não comentou sobre o assunto até que neste dia 1º de janeiro ela resolveu quebrar o silêncio.
A artista escreveu um longo texto nos stories do Instagram dizendo que se sentiu rejeitada até mesmo por pessoas que ela chegou a ajudar. “O que me rejeitou foi a religião! Graças a Deus não tenho mais mágoas, mas tudo isso me causou um sentimento de revolta”, diz.
Ela não falou diretamente sobre o uso de drogas, mas deixou o assunto no ar ao escrever: “No ano de 2015 e 2016 me vi tão sozinha e desesperada, o que me levou a acreditar em mentiras e a fazer escolhas erradas e a quase desistir de tudo. Não estou justificando nada, fui fraca e despreparada para a batalha e a responsabilidade foi toda minha. E o pior aconteceu!”
Daniela agradece aos fãs pela força e diz que a cura veio através deles que enviam mensagens diárias para ela, até mesmo os que a criticam. “A minha cura veio de vocês, tanto dos que me abraçaram quanto dos que me condenaram. Mas em todo esse tempo, nunca perdi a esperança e a fé”, completou a cantora que estava prestes a lançar novas canções.
Meses após o escândalo, Daniela chegou a fazer um curso de oração na “Estância Paraíso”, um ministério de restauração e libertação de vidas por meio da intercessão que é mantido pela pastora Ezenete Rodrigues, da Igreja Batista da Lagoinha.
Agora ela diz que espera receber a oportunidade de contar seu testemunho, o que pode significar que em breve ela retomará a carreira. “Deus esteve sempre comigo, não me deixou morrer, Ele me guardou. Muitos me cobram explicações, mas eu sei que terei oportunidade de contar meu testemunho para a edificação de muitos na hora certa, e espero que vocês estejam presentes para que Deus seja glorificado.”
Na passagem de ano na Ásia, os desejos de paz foram interrompidos por uma nova ameaça de guerra, que veio da Coreia do Norte.
Japonês não descansa nem no primeiro dia do ano - não que ele trabalhe, é feriado por lá. Mas o povo sabe que precisa chegar cedo a uma disputada atração.
Muita gente brinca no Brasil dizendo que no Japão o Ano Novo chega primeiro. É verdade. Mas o que pouca gente sabe é que as celebrações no Japão duram mais tempo. É que os japoneses têm compromissos nos três primeiros dias do ano: ir aos templos.
Essa primeira visita do ano é chamada de hatsumode. O clima é de festa. Tem comida típica e muita fé. Hora de fazer pedidos, desde as primeiras horas da manhã.
Os japoneses acordam cedo, porque o réveillon no país sempre é tranquilo. Na hora da virada, a concentração acontece entre orações até a chegada do novo ano, marcada apenas com o toque do sino.
Daquele lado do mundo, a Oceania recebeu primeiro 2018. Na Nova Zelândia, em Auckland, fogos de artifício saíram da mais alta torre do Hemisfério Sul. E em Sydney, na Austrália, a festa tradicionalmente ocorre no porto da cidade, com um show de cores e música.
A chegada do ano novo também foi grandiosa em Hong Kong e no prédio mais alto de Taiwan.
Na China, o destaque na queima de fogos foi a cidade de Dalian, no norte do país.
Quem mora em Pyongyang viu uma virada do ano iluminada. E na manhã do dia 1º ouviu um discurso sombrio do líder norte-coreano.
Kim Jong-un afirmou que o botão nuclear está sempre sobre a mesa dele, deixando os Estados Unidos ao alcance de suas bombas, e anunciou que, em 2018, o foco será a produção em massa de ogivas nucleares e mísseis balísticos.
Se 2018 terá as mesmas ameaças e a tensão de 2017, ir aos templos no começo do ano parece compreensível.
Toda a história do Antigo Testamento foi uma preparação para a chegada do Messias. Os patriarcas falaram dele. Os profetas apontaram para ele. O cordeiro da páscoa era um símbolo dele. A arca da aliança, símbolo da presença de Deus entre o povo, era uma sombra da realidade que chegou com ele.
Na plenitude dos tempos, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a Nazaré, a fim de transmitir a Maria que ela seria mãe do Salvador. Esse episódio está registrado em Lucas 1.26-38. Destacaremos à luz deste texto três solenes verdades acerca do nosso glorioso Salvador.
EM PRIMEIRO LUGAR, SEU NOME APONTA-O COMO SALVADOR (Lc 1.31).
Jesus é o seu nome humano e esse nome lhe foi dado porque ele salvará o seu povo de seus pecados (Mt 1.21). Jesus é o único nome dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos (At 4.12).
Ele é o único Mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5). Ele é a porta da salvação e o caminho para Deus. Ele veio para buscar e salvar o perdido. Nele temos copiosa redenção.
Todo aquele que nele crê tem a vida eterna. Por meio dele somos reconciliados com Deus e passamos a ter livre acesso a Deus. Aqueles que viveram na antiga dispensação foram salvos olhando para a frente, para o Messias que havia de vir, ou seja, o Cristo da profecia. Nós, porém, somos salvos olhando para trás, para o Cristo que já veio, o Cristo da história.
Nunca houve nem jamais haverá outro Salvador. Só ele salva. Só nele há perdão e vida eterna.
EM SEGUNDO LUGAR, SUA DIGNIDADE APONTA-O COMO FILHO DO ALTÍSSIMO (1.32).
Jesus foi concebido por obra do Espírito Santo (Lc 1.35). Como homem não teve pai humano e como Deus não teve mãe humana. Ele é o Filho do Altíssimo, o próprio Filho de Deus (Lc 1.35), o Pai da eternidade.
Ele é Deus de Deus, Luz de Luz, co-eterno, co-igual e consubstancial com o Pai. Ele tem os mesmos atributos do Pai e realiza as mesmas obras. Ele é o Verbo eterno, pessoal, divino, criador, autor da vida e luz que ilumina todo homem. Ele se fez carne e habitou entre nós. Sendo Deus, se fez homem; sendo Rei, se fez servo; sendo transcendente, esvaziou-se e nasceu de uma virgem para habitar entre nós cheio de graça e de verdade.
Ele é a exata expressão do ser de Deus. Ele é o resplendor da glória. Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Ninguém jamais viu a Deus. Foi Jesus, como Filho de Deus, que veio nos revelar o Pai em todo o seu fulgor, em toda a sua glória. Quem vê Jesus, vê o Pai, pois ele e o Pai são um.
EM TERCEIRO LUGAR, SUA POSIÇÃO APONTA-O COMO REI CUJO REINO É ETERNO (1.32,33).
Jesus herdou o trono de Davi. Ele reinará para sempre, pois o seu reinado não terá fim. Reinos se levantam e caem, mas o reinado de Cristo é eterno. Reis ascendem ao trono e reis são depostos do trono, mas o reinado de Cristo jamais será abalado e jamais passará. O seu reino não é deste mundo. Não é um reino político e geográfico, com aparato militar. Mas, um reino espiritual.
Ele governa o coração de seus súditos. Ele estabelece seu reino dentro de nós, um reino de justiça, alegria e paz. Agora, está presente entre nós e em nós o seu reino de graça, mas na consumação dos séculos, todos os reinos tornar-se-ão dele. Então, ele estabelecerá o seu reino de glória, quando colocar todos os inimigos debaixo de seus pés. Então, ele entregará o reino ao Deus e Pai, para que este seja tudo em todos.
Quão glorioso é o nosso Redentor. Ele é a nossa esperança e a nossa alegria. Ele é a nossa paz e a nossa herança. Ele é o nosso Salvador e o nosso Senhor. Ele é o nosso Advogado e o nosso Juiz. Ele é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.
Ele é antes do tempo, criador do mundo, sustentador do universo, Salvador de seu povo. Por meio dele vivemos, nos movemos e existimos. A ele tributamos toda honra e glória, agora e pelos séculos sem fim!
Direito de imagemGETTY IMAGESImage captionTermo Réveillon era originalmente usado para festas da nobreza da França do século 17
Há mais de 4 mil anos, já se comemorava o início de um novo ciclo no calendário. Mas naquela época, em vez de um "ano" novo, a passagem do tempo era contada pelas estações do ano.
O primeiro povo a celebrar a festa de passagem teria sido o da Mesopotâmia, área que corresponde hoje aos territórios de Iraque, Kuwait, Síria e Turquia. Por dependerem da agricultura para sobreviver, eles celebravam o fim do inverno e início da primavera, época em que se iniciava uma nova safra de plantação.
Com isso, a festa de passagem dos mesopotâmicos não se dava na noite do dia 31 de dezembro para 1º de janeiro, mas sim do dia 22 para o 23 de março, data do início da primavera no Hemisfério Norte.
Foi somente com a introdução de um novo calendário no Ocidente, em 1582 - o calendário gregoriano, adotado pelo papa Gregório 13 no lugar do calendário juliano - que o primeiro dia do novo ano passou a ser 1º de janeiro.
Assim como acontece nas comemorações de Ano Novo atualmente, as celebrações de passagem também representavam esperança. Se hoje alguns rituais têm por objetivo atrair prosperidade e dinheiro - como usar a cor amarela na festa de Réveillon ou comer lentilhas - os cultos de 4 mil anos atrás pediam alimento e fartura.
Já o termo Réveillon, usado em várias partes do mundo para descrever a festa de véspera de Ano Novo, é mais recente: surgiu no século 17, na França, e representava festas da nobreza que duravam a noite toda.
O Réveillon não tinha data para acontecer, mas com o declínio da nobreza francesa a palavra foi sendo adaptada para a festa de véspera de Ano Novo - a palavra Réveillon deriva do verbo "acordar" em francês.
No século 19, essas festas foram adotadas pela nobreza de outros lugares do mundo que eram influenciados pela cultura francesa.
A nobreza do Brasil foi uma das que adotou o Réveillon, mas o sincretismo religioso característico do passado histórico do país fez com que as comemorações aqui adicionassem novos personagens, costumes e comidas às festas de Ano Novo.
Image captionNas festas de Iemanjá, os devotos vestem branco e levam flores como oferenda | Foto: Tomaz Silva/Ag. Brasil
À moda brasileira
Em Salvador, a Igreja do Senhor do Bonfim é o principal ponto da cidade na última sexta-feira do ano, chamada de "Sexta-feira da Gratidão". Fiéis de todo o país vão até o templo para pedir proteção para o próximo ano e levar objetos para benzer, como colares, as famosas fitinhas do bonfim, chaves de casa, fotos e até o carro.
Em todas as praias do Brasil, seguidores de Iemanjá costumam passar o Réveillon no litoral para fazer oferendas ou pular as sete ondas.
Iemanjá, a Rainha do Mar, é uma divindade africana originalmente vinda da Nigéria, da tradição chamada de iorubá, e incorporada pelo candomblé e pela umbanda no Brasil.
"Na Nigéria, o ritual a Iemanjá é feito no dia 2 de fevereiro (assim como na Bahia), mas ele também ocorre no Brasil durante os últimos dias do ano e na véspera de Ano Novo", explica o professor da Unirio Zeca Ligiéro, autor de livros sobre tradição e performance afro-brasileira.
"Iemanjá se popularizou nas religiões afro-brasileiras, como a Umbanda, o Tambor de Mina e o Candomblé pela força deste arquétipo feminino que ela representa: mãe, vaidosa que gosta de perfumes, flores e agrados e protetora das gestantes", completa o professor.
Ligiéro conta que a Umbanda nasceu no Brasil depois que os rituais africanos foram duramente perseguidos no país, tendo sido diretamente influenciada pela cultura nacional.
"Essa nova religião de matriz africana, a Umbanda, mesclou várias tradições ameríndias, espirita e católica, criando uma nova imagem para Iemanjá, uma espécie de vênus cabocla, cujos quadris são mais fartos que os seios", explica o professor.
"A imagem de Iemanjá, por causa dessa mescla, parece sair do mar como uma virgem de Botticelli, mas distribui graças com suas palmas abertas como algumas imagens de Virgem Maria. Aliás, ela tem semblante de Maria, mas traz uma estrela na testa (símbolo da alta espiritualidade africana) e tem longos cabelos negros, mais indígenas que afro."
"Todas as religiões fazem empréstimos umas das outras para construir suas ritualidades específicas", explica o professor de História Moderna da Unicamp, Rui Luis Rodrigues, ao falar sobre a origem histórica das festas de final de ano.
"Pesquisas históricas, antropológicas e teológicas têm indicado os variados empréstimos que os grupos religiosos contraem entre si em seus rituais."
O umbandista Marcelo Rodrigues, do Rio de Janeiro, faz, todos os finais de ano, oferendas a Iemanjá. "Procuro fazer a virada de ano na praia, mas, quando não é possível, costumo ir um ou dois dias antes ao mar."
Sete ondas
A relação do brasileiro com as praias nacionais durante o Réveillon, no entanto, não é exclusiva de devotos de Iemanjá.
Direito de imagemGETTY IMAGESImage captionFitinhas do Senhor de Bonfim são presença garantida no Réveillon de Salvador
Apesar de morar longe do litoral, no interior de São Paulo, a família costuma do paulista Rodrigo da Gama passar o Réveillon nas praias de Santa Catarina, Estado onde têm familiares.
"Quando estamos em Santa Catarina, sempre vamos até a praia, usamos roupas brancas e pulamos as sete ondas na virada", conta Gama.
De uma família de "católicos não praticantes", ele explica que o ritual de usar branco e pular as ondas, diferente de como é para os umbandistas, não tem significado religioso, somente espiritual.
A tradição da família dele demonstra como a figura de Iemanjá se popularizou no Brasil, principalmente nos anos 1950 e 1960, quando seu ritual passou a ser praticado nas praias da famosa Zona Sul do Rio de Janeiro, ganhando visibilidade nacional.
"Mas a partir da organização de shows pirotécnicos e de patrocínios milionários para as festas nas praias cariocas, os rituais a Iemanjá têm sido banidos para praias cada vez mais distantes", afirma Ligiéro.
"Percebemos que os rituais de oferendas a Iemanjá correm cada dia mais risco, mesmo com Iemanjá congregando milhões de pessoas de outras religiões, que se vestem de branco e vão para a praia. Assistimos a volta da perseguição às religiões afro-brasileiras com a hostilização desses rituais."
Usar roupas brancas na festa de Ano Novo se tornou comum no Brasil na década de 1970, quando membros do Candomblé passaram a fazer suas oferendas na praia de Copacabana. Pessoas que passavam pela praia e viam o ritual, acharam bonito o branco - e adotaram a vestimenta.
A tradição de pular as sete ondas na virada do ano, fazendo sete pedidos diferentes, também está ligada à Umbanda e ao culto a Iemanjá.
O sete é um número cabalístico, que na Umbanda representa Exu, filho de Iemanjá. Também tem relação com as Sete Linhas de Umbanda, conceito de organização dos espíritos sob o comando de um orixás. Cada pulo, nesse caso, seria o pedido a um orixá diferente.
Direito de imagemGETTY IMAGESImage captionAs oferendas a Iemanjá são um ritual de Ano-novo tipicamente brasileiro
Os dias de Ano Novo
As comemorações de Ano Novo não acontecem necessariamente no dia 1º de janeiro. Isso porque existem vários calendários que organizam o ciclo anual de maneira diferente do gregoriano.
Para os muçulmanos, o Ano Novo corresponde ao mês de maio do calendário gregoriano; para os judeus, corresponde ao período de final de setembro e início de outubro; já os chineses celebram a passagem entre final de janeiro e início de fevereiro.
A advogada Anna Beatriz Dodeles é de família judia e não comemora o Ano Novo do calendário gregoriano.
"O 'Ano Novo' Judaico se chama Rosh Hashana, conhecido como Dia do Julgamento e a Cabeça do Ano. Ele acontece em um dos meses mais importantes do Judaísmo, o mês de Elul", conta ela.
"Essa festividade ocorre no sétimo mês do calendário Judaico - Lunar - e marca para os judeus o nascimento do mundo, o início da criação humana."
Para celebrar o Rosh Hashana, cujas comemorações duram dois dias, a família Dodeles faz orações e come determinadas comidas típicas para a comunidade judia, como o vinho e a chalá redonda (pão fermentado arredondado) umedecido no mel.
"Nessa época, devemos pedir perdão às pessoas que magoamos, não de forma genérica, mas de maneira pensada. Caso aquela pessoa não aceite as desculpas, o pedido deve ser feito no mínimo três vezes, e o mais importante é mudar o nosso comportamento para que aquilo não se repita naquele novo ano", explica a advogada.
Image captionNa casa de Anna Beatriz Dodeles, a celebração do hanukah, no final do ano, ganhou um toque brasileiro com a troca de presentes | Foto: Arquivo pessoal
Já a família da jornalista Flávia Sato, que é budista, também segue tradições da cultura japonesa. Por isso, sua família se despede do ano velho no dia 31 de dezembro, mas faxinando a casa.
"No dia 31, na casa dos meus pais, praticamos um ritual chamado Oosouji, que é uma limpeza minuciosa da casa para renovar as energias do ambiente e começar o Ano Novo do zero, com tudo limpo e organizado", conta a jornalista.
A comida também é importante neste ritual de passagem. "Não pode faltar ozoni, um caldo que leva um bolinho de arroz; o moti, que, segundo a tradição, traz boa sorte para o ano que se inicia. Depois da queima de fogos e de comer moti, nossa festa costuma acabar cedo, porque no dia seguinte, logo pela manhã, todos nos reunimos novamente para iniciar o ano em oração", descreve ela, explicando que o Ano Novo é o principal feriado em família dos budistas.
Além da faxina, do jantar em família e da queima de fogos, também há rituais individuais na casa dela.
"Meus pais sempre me incentivaram a aproveitar essa época para escrever todos os meus objetivos do ano, para que eu pudesse ter foco e realizar minhas metas pessoais."
“A graça do Senhor Jesus seja com todos. Amém.” (Apocalipse 22.21) . Este é o último verso das Escrituras. Nele temos Jesus, Sua graça e todos nós. Que assim termine seu 2017: com Jesus, com Sua graça e você rodeado de pessoas. Que assim seja seu 2018: com Jesus, com Sua graça e rodeado de pessoas. Jesus é o seu Salvador e Senhor. Ele deve ser a pessoa mais influente em sua vida no próximo ano. Inspire-se n’Ele e ande com Ele. O que Ele fez por você muda tudo, porque possibilita que você viva na companhia de Deus, desfrute Seu amor e bondade. É a graça de Cristo Jesus. Nela cabem todos, sem ninguém ficar de fora. Ela é preciosa por si mesma. Você não precisa defendê-la tentando definir quem pode desfrutá-la e quem não pode. Isso seria uma contradição. Deixe isso com o dono da graça: Jesus. Apenas viva por ela, alimente-se dela e inspire-se com ela.
Com Jesus e Sua graça em sua vida você poderá viver 2018 e os anos que vierem com mais integralidade, integridade e idoneidade. Pela graça de Jesus você pode ser você mesmo e lidar com as verdades sobre si mesmo. Você precisa ser você mesmo! E, ao ser, descobrirá que pode mudar e ser muito melhor do que tem sido. Pela graça de Jesus você poderá ser mais belo e justo, correto e amoroso. Poderá amar mais a verdade e resistir à mentira. Escolher mais a honestidade e dizer não à falta dela, ainda que nas pequenas coisas.
Pela graça de Jesus você poderá ser mais idôneo. Poderá agir de forma que as pessoas confiem mais em você e acreditem mais em você. Poderá agir mais em conformidade com o que já sabe que é correto, justo e bom. E na medida em que for agindo assim, se sentirá mais confiante para seguir em frente. Idoneidade aponta para a qualidade de nosso passado. Viva de maneira a ser idôneo. No caminho de tudo isso você verá como é frágil e falho. Perceberá que, de fato, a graça de Jesus é fundamental! E terá um olhar mais misericordioso para o próximo. Na medida em que se sair bem, celebre a graça. Nos momentos em que fracassar, recorra à graça. Fique o tempo todo debaixo da graça. E ore sempre pedindo que a graça do Senhor Jesus seja com todos. Feliz 2018.
Três homens armados invadiram o templo da Igreja Universal de Capão da Canoa, no Litoral Norte do Rio Grande do Sul, durante o culto neste domingo (31). Além de pertences dos fiéis, como celulares, os ladrões levaram o cofre da igreja.
Quando saíam da igreja, os criminosos entraram em um veículo Celta prata. Uma viatura da Brigada Militar passava pelo local e logo começou a perseguição. Houve troca de tiros e os três homens foram baleados. Dois morreram no local e o outro foi levado em estado gravíssimo ao hospital local.
Nenhum dos policiais se feriu durante a ação. “Os indivíduos não possuíam identificação”, informou o major Almeida, do 2º Batalhão de Policiamento de Áreas Turísticas. Além de recuperar o cofre e os celulares dos fiéis, a polícia apreendeu as três armas usadas pelos ladrões. Com informações de Zero Hora
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