Evangelho Autêntico - Amai-vos como eu vos amei

Evangelho Autêntico

Amai-vos como eu vos amei

Conexão

Boa noite, irmãos e irmãs! Iremos refletindo sobre o Autêntico Evangelho de Jesus.

Primeiramente vimos que o Evangelho Autêntico é a notícia de que Jesus veio a este mundo para vivermos a vida em toda a plenitude planejada por Deus – Eu vim para que tenham vida.

Depois, chegamos à conclusão de que Jesus nos chamou para si mesmo, não para uma religião. Ele é o único caminho para a liberdade dos pesados fardos das tentativas de justiça própria, do esforço religioso e da confiança no mérito pessoal – Eu vos aliviarei.

Vimos que a conexão mais importante de nossas vidas é com Cristo. Jesus é a videira, nós os ramos. Não há conexão mais importante em sua vida do que a conexão com Jesus. É dele que vem a seiva que mantém você espiritualmente vivo. Sem ele, nada de valor poderemos fazer. Sem ele o que fazemos tem implicações eternas. Sem ele podemos até parecer vivos, mas na verdade estamos mortos – Sem mim nada podeis fazer.

Introdução

 Veremos mais um aspecto do evangelho autêntico de Jesus Cristo: Ele nos deixou um mandamento novo, diferente de tudo que já havia sido dito. Nosso texto base será Jo 13.34 e 15.12:

³⁴Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Jo 13.34 (ARA)

¹²O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Jo 15.12 (ARA)

 Um irmão querido chamou-nos a atenção para o fato de que há uma gradação nos desafios feitos por Jesus em relação a amar as outras pessoas. Ele destacou que ao nos desafiar a amar da mesma maneira como ele nos amou, o Senhor está nos conduzindo para um nível mais aperfeiçoado de amor. Aquele irmão considerou que Jesus estaria nos desafiando a irmos além de amar o próximo como a si mesmo.

 Fiquei pensando: como ir além? Como amar da mesma maneira que ele nos amou, se a maioria de nós acha um grande desafio amar os outros como ama a si mesmo? Aquilo me chamou a atenção!

Há quem pense que o caminho para o amor próprio é colocar a si mesmo sempre em primeiro lugar. Alguns se dedicam tanto a isso que se tornam amantes de si mesmo (2 Tm 3.2) e acabam engodados no próprio egoísmo. Não me parece que seja esse o caminho dos discípulos de Jesus.

Há outros que não perceberam ainda o quanto são importantes para Deus e amados por ele. A imagem que têm si mesmos é tão ruim que acabam aprisionados por pensamentos de tristeza e depressão, sentindo incapazes de amar quem quer que seja. Se você caiu nessa armadilha, precisa saber que há uma esperança para essa situação.

Não há dúvida de que precisamos experimentar o amor por nós mesmos para prosseguir amando as pessoas. No entanto, diferente do que pregam alguns, esse amor próprio não cresce sadio no chão do egoísmo. Ele acontece quando sabemos que somos importantes para alguém. É quando a gente se percebe necessário e amado que bate aquela sensação de bem-estar consigo mesmo.

A questão é que nem sempre isso é verdade. Algumas vezes o ambiente em nossa volta não é favorável para nos sentirmos amados pelos outros e de bem com a vida. Talvez essa seja uma das razões pelas quais a Bíblia nos lembra, o tempo todo, a respeito do amor de Deus por nós. Em seu versículo mais conhecido, ela nos diz “Deus amou o mundo de tal maneira...” (Jo 3.16). E depois afirma “Nós amamos porque Ele nos amou primeiro”. (1 Jo 4.19).

 Aqueles que seguem a Jesus, portanto, não dependem das circunstâncias em sua volta para se sentirem amados; podem sempre contar com o amor de Deus, a despeito do estiver rolando em sua volta (Essa paz que sinto em minh’alma, não é porque tudo me vai bem!). Para nós, o amar-se a si mesmo não depende prioritariamente de como a vida nos trata. A base de nosso amor próprio é construída a partir do entendimento e da experiência do amor de Deus em nossas vidas.

Foi aí que percebi que em matéria de amar as pessoas, temos considerado o amor próprio como o objetivo máximo a ser alcançado, mas parece que para Jesus esse é o patamar mínimo. Isso me inquietou ainda mais!

A lei do mais forte

Retorne comigo agora para os primórdios da criação. Vejamos como nossa compreensão de amor foi-se aperfeiçoando.

Caim e Abel adoraram ao Senhor com o fruto do seu trabalho. Abel era pastor de ovelhas e Caim agricultor. O texto não esclarece a razão, mas o fato é que Deus aceitou a oferta de Abel, mas não aceitou o que Caim lhe trouxera. Caim ficou furioso com aquela situação. Sua ira foi tanta que ele tramou e executou o assassinato do seu irmão. 

A reação de Caim foi completamente desproporcional. Ele ficou transtornado com aquela situação. Mesmo depois de ter recebido uma orientação direta de Deus, ele não se conteve e tirou a vida de seu irmão.

⁶O Senhor disse a Caim: "Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto?⁷Se você fizer o bem, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo". Gn 4.6,7(NVI)

Ao ser banido das terras que cultivava, a primeira preocupação de Caim foi com sua própria vida. Embora tenha agido de forma desproporcional com seu irmão, Caim acusou o Senhor de estar aplicando uma punição desproporcional ao crime que ele havia cometido.

¹³Disse Caim ao Senhor: "Meu castigo é maior do que posso suportar.¹⁴Hoje me expulsas desta terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e qualquer que me encontrar me matará". Gn 4.13,14 (NVI)

A acusação não procedia. Ainda que sua vida fosse tomada, isso seria apenas a mesma coisa que ele fizera com seu irmão. Mas Deus agiu com misericórdia e pôs em Caim um sinal para que ninguém tomasse a vingança de Abel em suas mãos.

¹⁵Não, respondeu-lhe o Senhor. Não te matarão. Porque quem o fizesse havia de ser castigado sete vezes mais do que tu. E pôs em Caim um sinal identificador, para o impedir de ser morto por quem o encontrasse. Gn 4.15

Esse descontrole que Caim experimentou, pouco a pouco, tornou-se o padrão nos relacionamentos humanos. Cinco gerações se passaram até que um homem chamado Lameque usou promessa feita por Deus a Caim para justificar sua violência.

²³Um dia Lameque disse às esposas dele: "Ada e Zilá, escutem: Matei um homem porque me machucou, e um rapaz só porque me pisou.²⁴Se aquele que matar Caim vai receber castigo sete vezes pior do que o dele, aquele que quiser vingar o que fiz sofrerá castigo setenta e sete vezes pior!" Gn 4. 23,24.

Essa era a “lei” que reinava no coração dos homens. A lei do assassinato, da violência, da impiedade e da opressão. É nesse contexto que o texto sagrado afirma a intensão de Deus de recomeçar tudo. Um grande dilúvio foi o que ele fez acontecer.

¹³Deus disse a Noé: "Darei fim a todos os seres humanos, porque a terra encheu-se de violência por causa deles. Eu os destruirei juntamente com a terra. Gn 6.13

Vem o dilúvio e o recomeço, mas o coração do ser humano permanece cheio de medo e desconfiança. Não demorou muito até que o mesmo descontrole que dominou Caim se tornasse novamente o padrão nos relacionamentos humanos.

Os filhos de Abraão souberam que sua irmã, Diná, tinha sido violentada por um homem chamado Siquém e ficaram indignados com aquilo. Depois da violência cometida, Siquém sentiu-se atraído por Diná e propôs casar-se com ela e a sustentá-la, conforme dizia a lei (Dt. 22.28-29). Mas os irmãos de Diná, tomados pelo desejo de vingança, planejam com frieza uma oportunidade para executá-la, exigindo que todos os homens da região se circuncidassem para que o casamento fosse válido.

²⁵Três dias depois, quando ainda sofriam dores, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, pegaram suas espadas e atacaram a cidade desprevenida, matando todos os homens. Gn 34.25

Há pessoas em nossos dias, em nossas cidades que vivem com base na mesma violência desmedida de Caim, Lameque e dos irmãos de Diná. A violência, física ou verbal, é o único modo de relacionamento que conhecem. É revoltante que a lei do mais forte sejam uma das poucas a ser cumprida em nossas cidades, mas é inadmissível que a violência, aconteça na rua ou dentro de casa, tenha lugar entre aqueles que são discípulos de Jesus.

Olho por olho, dente por dente

Nesse cenário de violência desmedida, em que o coração dos homens era facilmente tomado pela vingança, e que os crimes cometidos eram punidos de acordo com a tamanho da ira do ofendido, Deus pôs um limite:

¹⁹"Quem ferir alguém, fazendo com que fique com algum defeito, receberá castigo correspondente ao mal que fez. Terá de ser ferido do mesmo modo.²⁰A regra é esta: fratura por fratura, olho por olho, dente por dente. O que um homem fizer a outro, isso mesmo será feito a ele. Lv 24.19,20

Essa regra, conhecida com a Lei de Talião, estava presente em muitas culturas antigas e funcionou como um limite dado por Deus para violência humana. Hoje quando ouvimos temos a impressão de algo cruel, mas no contexto e que ela foi proposta era exatamente o contrário.

Ao mesmo tempo que colocava limite na vingança pessoal e desmedida, a lei de Talião provocava o extinto de autopreservação. Você gosta do seu braço? Então é melhor não ferir o braço do outro. Você gosta dos seus dentes? Então é melhor deixar os dentes do outro em paz

A lei do olho-por-olho, de certa forma, cumpriu seu papel de estabelecer um limite para os ofendidos descontrolados. Mas, por outro lado, os ofendidos frios e calculistas passaram a usá-la como um instrumento de reparação e vingança, cultivando ainda em suas almas sentimentos de desamor, ódio e rancor contra seus ofensores.

Tem gente que ainda hoje gosta da Lei de Talião. Normalmente é gente que se acha muito certinha, controlada e que nunca vai perder as estribeiras. É gente que acha que sempre tem razão e que jamais será alçado por uma norma assim, por isso fica animada em aplicá-la para os outros. Para esses, “olho por olho” se transformou em uma arma contra seus inimigos. Infelizmente, tá cheio de crente que é fã da Lei de Talião.

Eu, porém, vos digo...

Nos dias de Jesus, os efeitos positivos da lei de Talião já estavam instalados no modo de vida das pessoas. A vingança descontrolada dos tempos antigos havia encontrado alguns limites. Mas isso não era suficiente. Jesus desafia, então, para um novo passo:

³⁸"Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente’.³⁹Mas eu lhes digo: Não resistam ao perverso. Mt 5.38,39

Nesse novo degrau, somos desafiados pelo Senhor a interromper o percurso do mal. A maldade se perpetua pela vingança. Limitar a vingança limita o terreno de atuação do mal, mas quando dizemos não à vingança o mal é vencido.

O desafio proposto por Jesus tem a ver como o nosso modo de encarar a vida:

·       Como você reage ao ser ofendido ou agredido? Deseja tomar nas mãos a vingança? Você confia o suficiente no Senhor para deixar tudo nas mãos dele e vê-lo preservar os relacionamentos?

·       Como você lida com injúria, o perjúrio ou a acusação mentirosa (na rua ou na justiça)? Você está pronto a abrir mão de algo para manter a paz ou prefere a guerra? Dá pra esperar?

·       Você está pronto a submeter-se a leis injustas, impostas arbitrariamente, para testemunhar a respeito do bom nome de Cristo?

O desafio é a viver nossos dias aqui da melhor maneira possível, sem perder de vista a esperança do governo justo de Cristo, quando aquilo que agora é e parte será plenamente vivido por todos.

Como a si mesmo...

Quando foi indagado sobre qual era o mandamento mais importante de todos, Jesus apresentou a seguinte resposta:

²⁹Respondeu Jesus: "O mais importante é este: ‘Ouve, ó Israel, o Senhor, o nosso Deus, o Senhor é o único Senhor.³⁰Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças’.³¹O segundo é este: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Não existe mandamento maior do que estes". Mc 12.29-31

Chegamos de volta agora ao começo de nossas reflexões: amar o próximo como a si mesmo. Há muitos crentes que se dão por satisfeitos em não desejar o mal para ninguém e a ajudar uma outra pessoa mais próxima. Sentem-se assim cumprindo o segundo mandamento. Mas será isso apenas?

Para quem acabou de sair do olho por olho e ainda está se despindo dos panos de trapo do velho homem, este são passos necessários e desafiadores. Na verdade, amar o próximo como a si mesmo é uma espécie de introdução ao desafio final de Cristo.

Amar o próximo como a si mesmo engloba todos os mandamentos relacionais do antigo testamento e certamente está no projeto de Deus para a vida humana. Mas como é isso demonstrado na prática? Sem um referencial, podemos ser tentados a relativizar esse amor.

Alguém que sente algum prazer doentio, poderia utilizar-se dessa máxima para ferir outros em nome de seu próprio prazer. Outro que afirme não se importar em amado, pode usar a máxima para não amar as pessoas em sua volta.

Muito do que desejamos para nós é bom e agradável ao Senhor, mas não é difícil que alguns de nossos desejos para nós mesmos esteja corrompidos pelo pecado que habita em nós, transformando-se em desculpar aparentemente perfeita para não amar. Diante dessas relativizações, Jesus mostrou em sua própria vida como é esse amor.

Há crentes que estão emaranhados nessas desculpas. Não ensinam porque não gostam de ser ensinados. Não exortam porque não gostam de ser exortados. Não cuidam dos outros porque não se permitem ser cuidados. Não se interessam pelos outros porque não abrem suas vidas para serem tratados. Por fim não amam, porque dizem não ter interesse em serem amados. Tudo isso é desculpa esfarrapada de quem se apega à letra da lei.

Como eu vos amei

Por fim chegamos ao nosso desafio final:

³⁴Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Jo 13.34 (ARA)

Como foi esse amor de Jesus? Ele mesmo explicou isso. Um pouco mais à frente em sua conversa com os discípulos ele voltou a falar desse novo mandamento e explicou melhor:

¹²O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.¹³Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos. Jo 15.12,13

Amar como Jesus amou é colocar a vida a serviço das outras pessoas. Esse é um novo patamar de amor. É um amor sacrificial, que encontra significado além de si mesmo. É ao mesmo tempo a explicação e aprofundamento do que significa amar o próximo como a si mesmo.

Não é preciso muito para explicar a natureza do amor de Cristo por nós. Ele entregou-se à morte por mim e por você. Jesus não foi assassinado contra sua vontade. Como um cordeiro mudo que é encaminhado para o abate, assim ele caminhou para a cruz do Cálvario.

Certa vez ele disse:

¹⁷Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la.¹⁸Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Jo 10.18 (NVI)

O apóstolo Paulo fez uma afirmação que representa bem essa disposição de amar como Jesus amou:

¹⁵E eu sinto-me feliz em me dar totalmente a mim mesmo e tudo quanto tenho para vosso bem espiritual, embora pareça que quanto mais vos amo, menos vocês me amem. 2 Co 12.15 NVI

Amar como Jesus amou e se deixar gastar em prol do bem espiritual de outras pessoas. Aqui não tem cabimento a lei do mais forte, da vingança sem medida. Não faz sentido a lei de Talião, do olho por olho, dente por dente. Isso vai muito além do amar a si mesmo e ultrapassa o simples amar o próximo com a si mesmo. Isso é amar como Jesus amou.

Em outra versão a expressão usada por Paulo foi traduzida por gastar-se.

¹⁵ Assim, de boa vontade, por amor de vocês, gastarei tudo o que tenho e também me desgastarei pessoalmente. 2 Co 12.15 NVI

Que grande desafio para os dias em que vivemos! Dias em que somos encorajados por outros evangelhos a viver para nós mesmos, a cuidar de nossos interesses e a fazer tudo para que nossas vidas sejam o mais confortáveis que for possível.

Que grande desafio saber que o autêntico evangelho de Jesus, com clareza cristalina, nos afirma que o sentido de nossas vidas está além de nós mesmo. Gastar-se e se deixar gastar, pessoalmente, sem delegações ou terceirizações, em prol do bem espiritual daqueles que nos cercam.

Que desafio investir tempo, recursos e a própria vida na esperança e na confiança de que a aparentem rejeição e incompreensão, no final resultaram no bem espiritual daqueles a quem o Senhor nos chamou a amar.

Que Ele nos encha de coragem e confiança para amar como Jesus amou.