A OUSADIA DO HOMEM JESUS

Fonte: AQUI

Jesus, o homem das

“grandes viradas”

Movendo-nos no horizonte novo da pós-modernidade, um olhar sobre

Jesus

podeser revelador.Jesus Cristo continua a nos surpreender enquanto modelo

inspirador

ereferência principal da grande

ousadia

humana. Ele fez brilhar a

“novidade”

deDeus nas vilas e cidades da Palestina.Desde seu cotidiano na vida oculta até sua corajosa atividade pública, Ele nosajuda a reler o Evangelho com olhar novo e coração abrasado.

Quem disse que

interioridade

não provoca reviravoltas históricas?

Jesus tem uma postura de Mestre, mas está sempre aberto a reaprender:atravessa as noites, os desertos e as tempestades em atitude de aprendizado.Não se perde nas crises, nem se isola no intimismo imaturo. Ele revela uma

interioridade

ao mesmo tempo misteriosa e aberta: centrada em seu mistériopessoal e acolhedora do outro. Passa as madrugadas na intimidade com o Pai ese faz presente a todas as situações dramáticas de dor, exclusão, desumanidadee morte (Lc. 9,28-43).No encontro com as pessoas, com os conflitos, com os momentos de alegria ecom os riscos de sua missão, Ele mostra vigor, ousadia e coragem de ir além.A cada passo, Ele revê o conjunto do caminho e assimila novas percepções.

No início de sua pregação, dedica-se apenas ao ambiente judaico-palestinense. Como bom judeu e galileupiedoso, começa a evangelizar nos limites da cultura e da fé israelita (Mt. 10,5).Mas depois vai visualizando maior universalidade e ultrapassa os horizontes costumeiros (Mt. 28,19).Indo além, Jesus repensa os conceitos de Deus e de religião, e diz que o Pai pode ser adorado em qualquer lugar, desde que seja

“em espírito e verdade”

(Jo. 4,23).

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Sua linguagem utiliza as tradicionais parábolas, mas o

conteúdo

ensinado supera o antigo: é inédito, falacom autoridade própria (Mc. 1,22; Lc. 15). Prega com originalidade e capacidade de sedução: diz que o ser humano é o grande valor querido por Deus, e que o

sábado,

a

Torá

e o

Templo

existem, porque a vidahumana está revestida de

sacralidade,

mais que os altares e os costumes antigos.

Em termos de cultura, Jesus é homem

plural:

aprende, aos poucos, a ampliarseus horizontes, seus interlocutores e sua extensão missionária (Mt. 25,21-28).Fala com rabinos eruditos, com prostitutas, com crianças, com anciãosimportantes, com amigos, com opositores, com Deus... Pluralista em suacomunicação, Jesus cultiva relacionamentos variados, sem perder sua identidadepessoal, nem abrir mão de um

projeto de vida

cada vez mais exigente.De um lado, extrema

humanidade

e

abertura

, de outro,

maturidade

suficientepara ousar, fazer escolhas, assumir limites e enfrentar a Cruz.Há um traço na personalidade de Jesus que os Evangelhos destacam: Ele era um

“transgressor”.

Rompeu com a família, afastou-se da vida normal que todos levavam, rompeucom as tradições de seu povo, violou a lei do sábado, não respeitou ashierarquias, a ordem estabelecida, revelou-se livre perante o Templo, o culto...Sua

transgressão

decorria da percepção de situações extremamente injustasvigentes na sociedade e das quais as primeiras vítimas eram os

excluídos.

Jesusoptou por ficar do lado das vítimas.

Jesus ousou

transgredir.

E transgrediu fronteiras que pareciam intocáveis.Transgrediu o

sábado

e considerou a vida como prioridade.

“O sábado foi feito para o homem, e nãoohomem para o sábado”

(Mc. 2,27).

Transgrediu a

Lei

de Moisés e não permitiu que a mulher adúltera fosse apedrejada (Jo. 8,3-11).Transgrediu a prioridade do

“sacrifício”.

“Misericórdia é que eu quero, e não sacrifício”

(Mt. 9,13).

Jesus transgrediu

fronteiras

judaicas e mostrou que o projeto de Deus ultrapassa limites geográficos.Jesus transgrediu ousadamente ao

“expulsar os vendedores e compradores”

instalados no Templo.E transgrediu frontalmente a

desigualdade

injusta:

“Felizes os pobres”

e

“Ai de vós, ó ricos”

(Lc.6,20)

Jesus ensinou a transgredir fronteiras que limitam o autêntico sentido doEvangelho. Por isso, a Igreja ou-sou transgredir barreiras desde o início docristianismo.O Espírito soprou e os Apóstolos decidiram libertar os cristãos de heranças estéreis. A comunidade eclesial cru-zou fronteiras e passou a evangelizar os

gentios.

Essamemorável transgressão de limites universalizou a Igreja.

Textos bíblicos:

Jo. 4 Jo. 2,13-25 Lc.7,24-30